من أجمل ما قيل في وصف جسد المرأة

هذه القصيدة تسمى اليتيمة أو الدعدية

قيل أنها للشاعر دوقلة المنبجي

وقيل أنها للشاعرعلي بن جَبَلَةَ العَكوُّك قالها
في أميرة نجدية بارعة الجمال ، نذرت إلا تتزوج إلا فتى يُرضيها شِعره

وفي هذه القصيدة يصف حبيبته من رأسها حتى قدميها دون أن يترك شيئا

هـــــــل بالطلـــــــولِ لِسائلٍ رَدُّ .... أمْ هــــل لهــــا بِتكَلُّمٍ عَهْـــدُ
دَرَسَ الجديـدُ جَديـــدَ مَعْهَدِهـــا .... فَـــكَأنَّمــا هِيَ رَيْطَــةٌ جَـــرْدُ
مِنْ طُـولِ مَا تَبكي الغُيـومُ على .... عَـرَصاتِها وَيُقَهْقِـهُ الرَّعْــــدُ
فَــوَقَفْتُ أسألهــا وليس بِهـــــا .... إلا المهــــا ونَقَــــانقٌ رُبْــــدُ
فَتَناثـــرتْ دُرَرُ الشُّــؤونِ على .... خــدي كمـــا يتناثرُ العِقْــــــدُ
لَهفـي على دَعْــدٍ ، وما خُلِقَتْ .... إلا لِطُـــــولِ تَلَهُّفِـي دَعْــــــدُ
بيضــاءُ قــــدْ لَبِسَ الأديمُ أديـ .... ـــمَ الحُسنِ فهو لِجِلـدها جِلـدُ
وَيُزِينُ فــوديهــــا إذا حَسَرتْ .... ضَــافي الغَــدَائرِ فَاحِـمٌ جَعْـــدُ
فالـوجــــه مثل الصبحِ مُبيضٌ .... والشَعْـرُ مِثلُ الليـــــــلِ مُسْودُ
ضِـدانِ لمــــا استُجْمِعا حَسُنا ،.... والضِّــدُ يُظهِــرُ حُسْنَهُ الضِّــدُ
وَجَبينهـا صَلْتٌ وَحَـــاجِبُهــــا .... شَخْتُ المَــخَـطِّ أزجُّ مُمْتَـــــــدُ
فكــأنها وسنى إذا نَظَـــــرَتْ ،.... أو مُـــدْنَفٌ لمـــــا يُفِقْ بَعْــــدُ
بِفُتــورِ عَيْنٍ ما بِهـــا رَمَــدٌ ؛.... وبِهــا تُــداوى الأعينُ الرُمْــدُ
وَتُــريكَ عِـــرْنيناً بــــه شَمَمٌ .... أقنى وَخَــــداً لَــــوْنُــــــهُ وَرْدُ
وَتُــجِيلُ مِسْوَاك الأراكِ على .... رَتْـلٍ كــأنَّ رُضَابَـــهُ شَهْــــــدُ
والجِيــدُ منهــا جِيدُ جـــازِئةٍ .... تَعْطُو إذا مـــا طالهـــا المَــرْدُ
وكـــــأنمــا سُقِيَتْ تَــرائِبهـا .... والنحـــرُ مــاءَ الــوردِ إذ تَبْدو
والمِعصمان فمـا يُرى لهما .... مِــنْ نِعْمَـــةٍ وَبَضَاضَــةٍ زَنْــــدُ
ولهــــا بَنانٌ لــو أردْتَ لـه .... عَقْــداً بِكَفِّــك أمْكَـــنَ العَقْــــــدُ
وَبِصَـــدْرِها حُقّــانِ خِلْتَهُما .... كــــافــورتينِ عَــلاهُمـــا نَــــدُ
والبطنُ مَطويٌّ كمـا طُوِيتْ .... بِيضُ الـــرِّياطِ يَزِينُهـــا المَلْــدُ
وبِــخَصْرِها هَيَفٌ يُزَيِّنُــــهُ .... فــــــإذا تنوءُ يَكــــــــادُ يَنْقــــدُ
ولهـــاهَــنٌ رابٍ مجَسَّتُــه .... وعـــر المسالك ِ حشوه ُ وقِــدُ
فإذا طعنت طعنت َ في لبد ٍ.... وإذا نــزعت ُ يكـاد ُ ينسدُ
والتف فَخْـــذَاها وَفَوقَهُمَا .... كَفَـــلٌ يُجــاذِبُ خَصْرَها نَهْـــــدُ
فَقِيامُهــا مَثْنى إذا نَهَضَتْ .... مِـــنْ ثِقْلِــــهِ وَقُعُـــودُها فَــــرْدُ
والساق خرعبــة ٌ منعمة ....ٌ عَبِلَتْ فطـوْقُ الحِجْــــــل مُنسَدٌّ
والكعب أدرمُ لا يبينُ لـه .... حجْـــــمٌ وليس لـــرأسه حَـــــدٌّ
ما شَانَها طُـولٌ ولا قِصَرٌ .... فــي خَلقِهـــا فَقِوَامُهـــا قَصْــــدُ
إن لم يكنْ وَصْلٌ لديكِ لنا .... يشفي الصبابــــةَ فليكنْ وَعْــــدُ
قدْ كانَ أورقَ وَصْلُكُمْ زمناً ... فـــذوى الوِصَالُ وأورقَ الصَّـدُ
لله أشواقــــي إذا نَـــزَحتْ .... دارٌ بِنـــــا وَنأى بِكُـــــمْ بُعْـــــدُ
إن تُتْهِمي فَتِهامَــةٌ وطني .... أو تُنجِــــدي إن الهــوى نَجْـــدُ
وزَعَمْتِ أنكَ تُضْمِرين لنا .... وُدّاً ، فَهَـــــــــــلاَّ يَنْفَعُ الـــــودُّ
إذا المُحِبُّ شكا الصُّدُودَ ولم .. يُعْطَفْ عليـــــه فَقَتْلُــــهٌ عَمْــدُ

من روائع الشعر العربي

لا يهمنا من القائل فقد اختلفت الروايات بقدر ما يهمنا روعة القصيدة

شكرا لك على هذه القصيدة العذبة القوية

احد الروايات تقول :

القصيدة لا يعرف لها شاعر لذلك سميت بالقصيدة الدعدية أو القصيدة اليتيمة, وسميت بالدعدية لانها قيلت فى امرأة جميلة اسمها دعد

ودعد التى قيلت فيها القصيدة هنا هي ابنة أحد زعماء القوم فى الجاهلية وكانت شاعرة عبقرية وظلت ترفض الزواج من كل من يتقدم اليها بحجة أنها لن تتزوج الا من هو أشعر منها .. فنظم شاعر ( تهامي ) هذه القصيدة التي سميت لاحقا باليتيمة .. وبينما كان في طريقه الى نجد كي يسمع ( دعد ) ماقاله من شعر استضافه أحد ممن مرت ناقته بمكانهم .. فقص عليه حكايته وأنشده قصيدته .. فما كان من الرجل إلا وان قتل هذا الشاعر وأخذ منه القصيدة متوجها بها الى ( دعد ) وحين قرأها أمامها وجدت ان أحد أبياتها يدل قائله انه من ( تهامة ) وهو ( ان تتهمي فتهامة وطني ..... الخ ) فما كان منها ـ حسبما تقول الرواية ـ الا أن صرخت في وجهه وقالت ( هذا قاتل بعلي ) فقبض عليه قومها وأخذوا منه اعترافا بجنايته .

وسميت القصيدة باليتيمة لانها واحدة لاثاني لها, فالذي قالها لم يقل غيرها, ولا يعرف من هو قائلها, وقد قال عنها النقاد القدامى والمحدثون انها من أجود وأروع ما جاء في الشعر العربي بل ذهب البعض منهم للقول بأن سبب تسميتها باليتيمة يعود لجودتها التي تجعلها وحيدة في الروعة بحيث لا تشابهها في مجالها أي قصيدة أخرى .

شكرااااااااااااااا لك .... قصيدة رائعة وهذا هو المهم
بس حرام عليك دوختني ..... ههههههههه

من جد قصيدة

أستاذي أبو فارس

أشكرك على اثراء الموضوع بهذه المعلومات الثمينة

لا حرمنا الله من مشاركاتك القيمة التي تدل على مدى تذوقك للأدب بحكم الانتماء اليه





أخي المركاز ...... أشكر مرورك .... لا تركز عشان ما تدوخ ههههههههههه


أخي أبو رعد ..... شكرا على المرور

رائعة جداً.......

يا ويلي ويلاه
هبك وش ذا الهرج
ادوخ انا

احم احم ترى فيه عزاب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mb_2
يا ويلي ويلاه
هبك وش ذا الهرج
ادوخ انا

احم احم ترى فيه عزاب



ماعليش أخي الحبيب

سامحني نسيت أكتب ممنوع دخول العزاب

الله يزوجك من هي أحلى من اللي في القصيدة

قصيدة من عيون الشعر ....وهى الحرفة الوحيدة التى اجاد فيها العرب قبل الاسلام وبعدة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبرجس
قصيدة من عيون الشعر ....وهى الحرفة الوحيدة التى اجاد فيها العرب قبل الاسلام وبعدة


فعلا أخي ابو برجس هي قصيدة رائعة

ولكن الشعر ليس الحرفة الوحيدة التي أجاد فيها العرب

فلقد كانوا أسياد الدنيا بشهادة كل العالم وذلك بعد الاسلام الذي أعزهم الله به

ولم ينحدروا الى المستويات التي تشاهدها الآن الا بعد أن تخلوا عن دينهم

ولم يبق منه معهم الا القشور فلو عادوا الى الله لأعاد لهم مجدهم

لأن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبرجس
قصيدة من عيون الشعر ....وهى الحرفة الوحيدة التى اجاد فيها العرب قبل الاسلام وبعدة


العرب اجادوا في العديد من الحرف وليس الشعر فقط وبالأصح ليست حرف وانما مواهب ومهارات
مثلا : - التعصب الرياضي
- عدم القدرة على ضبط النفس
- ادعاء المعرفة بكل شيء (وانا واحد منهم )
- عدم احترام الانظمة والقوانين

وعد واغلط

هذا لاينفي ان لكل قاعدة شواذ وهناك العديد ممن لايتقنون ماسبق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفارس
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبرجس
قصيدة من عيون الشعر ....وهى الحرفة الوحيدة التى اجاد فيها العرب قبل الاسلام وبعدة


العرب اجادوا في العديد من الحرف وليس الشعر فقط وبالأصح ليست حرف وانما مواهب ومهارات
مثلا : - التعصب الرياضي
- عدم القدرة على ضبط النفس
- ادعاء المعرفة بكل شيء (وانا واحد منهم )
- عدم احترام الانظمة والقوانين




وعد واغلط


هذا لاينفي ان لكل قاعدة شواذ وهناك العديد ممن لايتقنون ماسبق

ايش الهرجه
Mon 01mar10 0102lt

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الردادي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبرجس
قصيدة من عيون الشعر ....وهى الحرفة الوحيدة التى اجاد فيها العرب قبل الاسلام وبعدة


فعلا أخي ابو برجس هي قصيدة رائعة

ولكن الشعر ليس الحرفة الوحيدة التي أجاد فيها العرب

فلقد كانوا أسياد الدنيا بشهادة كل العالم وذلك بعد الاسلام الذي أعزهم الله به

ولم ينحدروا الى المستويات التي تشاهدها الآن الا بعد أن تخلوا عن دينهم

ولم يبق منه معهم الا القشور فلو عادوا الى الله لأعاد لهم مجدهم


لأن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

أحسنت يالردادى
بارك الله فيك

Mon 01mar10 0108lt